CRITONE

Critone, 49b


Diciamo che in nessun modo bisogna commettere ingiustizia volontariamente, oppure in un certo modo si può commettere ingiustizia, in un altro no? O il commettere ingiustizia non è in nessun modo eticamente corretto, come spesso da noi è stato ammesso anche prima? O forse tutti quei principî discussi in passato, in questi pochi giorni sono svaniti, e da tempo, Critone, a noi, uomini di una certa età che disputano seriamente tra di loro, è sfuggito di non essere per nulla diversi dai bambini? O, più di ogni altra cosa, la questione sta come dicevamo noi, sia come dicono i più sia che no, e bisogna che noi subiamo pene ancora più pesanti di questa, o più miti, ma tuttavia il commettere, per l’appunto, ingiustizia, è per chi commette ingiustizia qualcosa di eticamente riprovevole e vergognoso in ogni caso? Diciamo così o no?



49d-e


Né bisogna rispondere a ingiustizia con ingiustizia né bisogna fare del male a nessuno fra gli uomini, quale che sia il male che si subisce da loro. E bada, Critone, essendo d’accordo su questo punto, di non concedere il tuo accordo contro la tua personale opinione. So infatti che a pochi le cose sembrano e sembreranno stare così. Dunque tra quelli ai quali è sembrato così e quelli a cui no, tra questi non c’è comunanza di opinione, ma è inevitabile che costoro si disprezzino reciprocamente, considerando le rispettive convinzioni. Considera dunque anche tu con grande attenzione se ti associ alla mia idea e se a te pare giusta, e cominciamo a decidere da questo principio, che cioè secondo noi (genitivo assoluto a cui os conferisce valore soggettivo) in nessun caso è giusto né commettere ingiustizia né rispondere a ingiustizia con ingiustizia né, ricevendo del male, vendicarsi rendendo male per male; oppure ti allontani dalla mia idea e non condividi questo principio? A me infatti e sembrava così in passato e mi sembra ancora oggi, ma se tu hai maturato un’opinione diversa, parla e mostramela. Ma se rimani nell’opinione espressa prima, ascolta ciò che viene dopo